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事關火鍋雞培訓實踐的成功
作者：正宗滄州火鍋雞加盟雞煲-培訓學員配方-特色火鍋加盟連鎖品牌
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發表時間：2020-12-02 11:27:59
不言而喻，諸如此類的看法與傳統那種奉藝術品為圣物、視藝術價值為人類精神的體現的立場相去甚遠。但耐人尋味的是，長期以來我們有意無意地忽略了這樣一個事實：許多以其嘔心瀝血的藝術創造，為藝術文化的偉大傳統奠定了基礎的藝術家和美學家，在某種意義上卻是上述“藝術去圣化”主張熱心的倡導者，正是他們的言論為藝術與娛樂的結盟推波助瀾。比如托爾斯泰，他在《論所謂的藝術》一文里竭力反對抬高藝術，提出“不要硬給它安上什么凈化心靈和實現美的理想等等神秘的意義，而簡單地承認它在現實中的本來面目”?；疱侂u培訓在他看來藝術的本來面目就是娛樂，人們借助這種娛樂來“感受各種各樣的人的感，并以這種方式在現實生活中的勞動之余得到休息”。
法文論家朗松同樣是“藝術娛樂說”的捍衛者，他在其述中曾反復強調：文學是閑暇時的魅力，是腦筋的休息和可喜的消遣。作家的主要目標是為讀者提供樂趣。偉大的作家并不以把他們的作用局限于此而感到屈辱。因為他干的就是這種叫“上等人”發笑或者落淚的營生。甚至他們之所以求，之所以緊緊依附自然，為的也是取悅更多的觀眾。因此他認為批評美學沒有理由不明確承認：“文學只是一種娛樂。文學之所以、文學之所以有慰藉人心的作用，甚至于文學之所以有文學的實，正是因為它是那樣一種娛樂?！边@種讓許多持精英立場的批評家不適應的態度，無疑是一種明智之舉。它對于無視受眾的藝術需要的自我的現代派藝術實踐的走火入魔，尤其具有一種撥亂反正的意義。
藝術實踐中的現代主義進一步強化了“作者本位”的立場“我構思的完全是一種沒有觀眾的戲劇，先鋒派戲劇家尤奈斯庫的這個表態對于現代主義藝術有著普遍性。就像離開了比文本的篇幅還要長的注釋就難以閱讀，讓詩人艾略特的作品令人望而卻步。這種沉浸于藝術家內心思緒的做法讓許多現代主義作品毫無娛樂性可言，火鍋雞培訓其結果是成了越來越疏遠受眾的“少數派文化”?，F代主義藝術對讀者與受眾的輕視就意味著反娛樂主義比如明確表示“我為自己寫作”的法“新小說派”代表羅布-格里耶，就在《現實主義與新小說》一文里毫不猶豫地宣告：“藝術品就不是讓人舒舒服服享受的像在沙發上睡大覺那樣。的藝術品就是隨時讓你感到不舒服；因為恰恰在你不舒服的時候，這里才有實性?！北M管這聽起來十分雄辯，但事實上讓現代主義成了些自掘墳墓者。
正是現代主義的這種自以為是，讓后現代藝術通過與娛樂文化重修舊好成功地取而代之。隨著以“消解意義，放逐評判”的后現代文化正式登基，宣告了那種試圖從娛樂文化中出走的藝術事業的嚴重受挫。以至于像普魯斯特這樣的現代主義小說家，甚至提出了“一切的藝術都是古典的”這樣貌似偏激之語。他的意思當然不是對整個現代主義藝術的全盤否定，而是對那種排斥娛樂的美學觀的批判。藝術與娛樂的分離，也正是藝術開始走向沒落之時。某些走火入魔的先鋒藝術的受挫清楚地表明，火鍋雞培訓藝術同娛樂的關系無法割舍，這種關系不僅能幫助藝術擁有市場留住受眾，也事關藝術實踐的成功。
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